【稲荷鬼王神社の概要と歴史】
東京都新宿区歌舞伎町に鎮座し、全国で唯一「鬼王」の社号を持つ神社。福徳開運の「稲荷神」と病気平癒のご利益で知られる「鬼王権現」をともにお祀りしています。「鬼は福を招く」という独自の信仰から鬼を神の化身として敬っており、境内の「水ノ手洗鬼」や豆腐を断って平癒を祈願する「撫で守り(湿布の御守り)」、「新宿山ノ手七福神」の恵比寿神など、歌舞伎町近くという立地において大変珍しく個性豊かな魅力に満ちた神社です。
【歴史と由来】全国で唯一「鬼王」の名を冠する新宿歌舞伎町の古社
稲荷鬼王神社(いなりきおうじんじゃ)は、「鬼の王」を祀る全国で唯一の神社として知られています。もともと別の場所にあった2つの神様が合わさって誕生しました。始まりは地域の守り神として1653年(承応2年)に大久保の地を開墾していた百姓たちが、地域の守り神として宇迦之御魂神を祀ったのが始まりです。
もうひとつは、1752年(宝暦2年)に当地の百姓・田中清右衛門が熊野を旅した際、病に倒れたものの「鬼王権現」に祈願して回復しました。感謝した清右衛門が大久保村に分祠したのが始まりとされています。どちらの神様も地域の人々から深く信仰されていたため、天保2年(1831年)に2つの社を1つにまとめ、両方の名前を合わせた「稲荷鬼王神社」としました。
【ご祭神とご利益】宇迦之御魂神と鬼王権現が授ける福徳・病気平癒のご神徳
ご祭神は、大きく分けると「お稲荷様」と「鬼王権現」となりますが、宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)、鬼王権現の3柱:月夜見命(つくよみのみこと)、大物主命(おおものぬしのみこと)、少彦名命(すくなひこなのみこと)を祀っております。
主に疾病平癒(特に皮膚病や難病の治癒)・開運・商売繁盛・金運向上のご利益で知られています。
【稲荷鬼王神社の見どころ&参拝ルート】
【表参道と鳥居】歌舞伎町・大久保の喧騒に包まれた静寂のアプローチ

表参道を進むと迎えてくれる阿吽(あうん)の狛犬(こまいぬ)が非常に個性的です。一般的な狛犬は斜め前や横を睨みつけていますが、ここの狛犬は「胸を張り、顔を真正面に向けて、少し真上を見上げている」という非常に珍しい姿勢で座っています。
【社殿】鬼を福の神として祀る全国的にも珍しい本殿・拝殿
表参道からすぐに社殿が見えます。現在の拝殿は、昭和の高度経済成長期である1968年(昭和43年)に再建されたものです。

拝殿の正面などを見ると、「稲荷紋(いなりもん)」と「巴紋(ともえもん)」の2つのマークが掲げられています。これは、お稲荷様(稲荷神社)と、熊野から迎えた鬼王権現(鬼王神社)が合体してできた神社である歴史をそのまま表しています。
【眼球食鬼像】神社の七不思議の一つ
眼球食鬼(がんきゅうしょっき)の像は、富士塚の手前にひっそりと置かれています。顔は般若(はんにゃ)のような鬼の顔ですが、体はなんとカタツムリのような殻を背負っており、足元は戦車のキャタピラのようになっています。そして手には「眼球」を持っており、それを口に運んで食べようとしている姿をしています。

お参りの方法としては、持参したハンカチや布などで、眼球食鬼の像が持っている眼球の部分を優しく拭きながら、自分の目の健康を祈願するのが一般的なお参りのスタイルとなっています。
明確な日付は不明ですが記録を調べると「2020年の少し前〜2020年代初頭にかけて」に突如として境内に現れたとされています。そのため民俗学的な深い背景があるわけではありませんが、鬼王(鬼の王)を祀るこの神社の象徴として、宮司さんの遊び心や現代の参拝者を楽しませたいという思いも込めて設置された「神社の七不思議」の一つとなっています。
【末社 三島神社・浅間神社】新宿山ノ手七福神の恵比寿神社と富士塚
区役所通り側の鳥居を入ってすぐ左手に鎮座しており、「新宿山ノ手七福神」の恵比寿神として非常に篤く信仰されています。

ご祭神は、事代主命(ことしろぬしのみこと)=恵比寿様を祀っております。
もともとは江戸時代の文化年間(1804〜1818年頃)、大名である松平出雲守(まつだいらいずみのかみ)の邸内から出現した神様と伝えられています。

裏参道側に富士塚と浅間神社があります。

もともとは古くからこの地域(西大久保)にあった独立した神社でしたが、1894年(明治27年)に稲荷鬼王神社へ合祀(1つにまとめられること)されました。第二次世界大戦中の空襲の熱などにより、石の基盤が緩んでしまい高い山のままだと崩落する危険があったため、山の高さを縮小したそうです。現在は参道で2つに分かれています。
ご祭神は木花開耶姫命(このはなさくやひめのみこと)を祀っております。
【豆腐断ち信仰】病平癒を祈願して豆腐を絶つ伝統の祈祷法
この神社のルーツである大久保村の百姓・田中清右衛門が旅先で重い病に倒れた際、夢枕に立った老人に「鬼王大権現に豆腐を捧げて祈れ」と告げられました。彼がその通りに祈ると病気が完全に治ったため、奇跡の信仰として残っているようです。当時の人々にとって、豆腐は大豆から作られる最高クラスの貴重な栄養源(ごちそう)でした。あえてその大好物を断ち、強い意志と誠意を神様に示すことで、病気を治してもらおうとした民間信仰です。
江戸時代〜明治時代には、この豆腐断ちのために訪れる参拝客が多すぎたため、「神社の前に奉納用の豆腐を売るだけの豆腐屋が数軒あり、それだけで生計が成り立っていた」という凄まじい記録が残っています。物断ち信仰は以下の神社仏閣でもあります。茶、こんにゃく、みょうがなど様々ありますが、どれも好物を絶ち、強い意志と誠意を神様に示すことが共通されます。
【稲荷鬼王神社 御朱印】

【稲荷鬼王神社の現地参拝レポート&独自評価】
稲荷鬼王神社 現地レビュー・評価スコア
| 評価項目 | スコア | 特徴・ワンポイント |
|---|---|---|
| アクセス | (5.0) | 都営大江戸線・副都心線「東新宿駅」から徒歩約2〜3分。西武新宿駅や新大久保駅、新宿駅からも徒歩圏内の抜群な立地 |
| 見どころ・満足度 | (4.0) | 日本唯一の「鬼王」の社号、手水鉢を戴く「水ノ手洗鬼」、病気平癒の「撫で守り」や新宿山ノ手七福神(恵比寿神)など独自の見どころが満載 |
| 歩きやすさ・設備 | (3.5) | 職安通り・明治通り近くの平坦な境内で歩きやすく、短時間で快適に参拝可能。社務所や手水舎も綺麗に整備 |
| 眺望・景観 | (3.0) | 歌舞伎町周辺のビル街に溶け込みつつ、赤い鳥居や社殿、珍しい鬼の石像が異彩を放つ独特の神社景観 |
| 開放感・自然 | (3.0) | ビルに囲まれた都市型神社ながら境内の木々が適度な緑をもたらし、都会の真ん中で一息つ me るスポット |
| 静けさ・爽快感 | (3.0) | 大通りの喧騒が近くに感じられるものの、境内に足を踏み入れると不思議と心が落ち着く凛とした空気が漂う |
現地レポ|実際に訪れた感想
境内はとてもコンパクトですが、一歩足を踏み入れると、その奥深い魅力に圧倒されます。一番の驚きは、境内の片隅に佇む「眼球食鬼の像」でした。カタツムリのような殻を背負い、手に持った眼球を口に運ぼうとする奇妙な造形。近年突如として現れた謎多き像だそうですが、「現代人の目の疲れを癒やす」という現代に寄り添ったご利益に、神社のユーモアと優しさを感じずにはいられません。また、この神社を語る上で外せないのが、江戸時代から続く「豆腐断ち信仰」の歴史で、物絶ちシリーズが増えました!。さらに神社の「鬼王」という名が将門の幼名であるという説や、東京を護る北斗七星の結界の一部であるという都市伝説など、公式記録にはない裏の歴史ロマンが、静かな境内に不思議な凄みを添えています。
【あわせて巡りたい周辺観光スポット】
花園神社
【稲荷鬼王神社を含む参考散策ルート】
散策ルートなどは以下にまとめましたので、ご参考になればと思います。
Kanataの神社・お寺めぐりナビ

